BINÔMIO PESSOA-BEM COMUM: Uma investigação das complementaridades entre o personalismo comunitário de Jacques Maritain e a teoria da participação de Karol Wojtyla

Abstract

La Declaración Universal de los Derechos Humanos, proclamada en 1948, puede considerarse como el punto de confluencia y maduración de una vasta producción filosófica sobre la dignidad humana. El texto reúne formulaciones filosóficas que contaron con la participación directa de algunos filósofos, entre ellos, Jacques Maritain y Karol Wojtyla. Sin embargo, tras más de 75 años de su proclamación, es innegable que los derechos humanos no están plenamente garantizados. Los abusos humanitarios en diversos escenarios, como el hambre, la guerra, la flexibilización de las leyes y la persecución ideológica, exponen la necesidad de una renovada reflexión que sitúe en el centro a la persona humana. A partir de estas inquietudes, el presente trabajo se propone investigar, desde el primado de la persona humana y del bien común, la complementariedad de la noción de personalismo comunitario de Jacques Maritain y la teoría de la participación de Karol Wojtyla. La primera etapa del desarrollo de la investigación partirá de la identificación de la filosofía personalista de Jacques Maritain por medio de la noción de humanismo integral, culminando en la formulación del personalismo comunitario como respuesta al problema de la persona humana en el siglo XX. A continuación, se buscará presentar la teoría de la participación de Karol Wojtyla como fundamento antropológico para una visión personalista de la actuación sociopolítica. Finalmente, se pretenderá determinar cómo la teoría de la participación complementa la noción de personalismo comunitario; para ello, se presentará la crítica al personalismo de Paul Ricoeur, de modo que, a partir del binomio persona humana y bien común —nociones fundamentales en ambos enfoques—, se integren para proporcionar un carácter teórico-filosófico más consolidado a la formulación del personalismo comunitario. Todos estos pasos tienen como objetivo central conducir a la determinación de que el personalismo comunitario se enriquece gracias a la complementariedad ofrecida por la teoría de la participación, anclada precisamente en el primado de la persona humana y en el bien común, permitiendo así el desarrollo y la maduración del personalismo comunitario.

The Universal Declaration of Human Rights, proclaimed in 1948, can be considered the point of convergence and maturation of a vast philosophical production on human dignity. The text brings together philosophical formulations that benefited from the direct participation of several philosophers, including Jacques Maritain and Karol Wojtyla. However, more than 75 years after its proclamation, it is undeniable that human rights are not fully guaranteed. Humanitarian abuses in various contexts, such as hunger, war, the weakening of laws, and ideological persecution, highlight the need for renewed reflection that places the human person at its center. Based on these concerns, this paper proposes to investigate, from the perspective of the primacy of the human person and the common good, the complementarity of Jacques Maritain's notion of communitarian personalism and Karol Wojtyla's theory of participation. The first stage of the research will begin with identifying Jacques Maritain's personalist philosophy through the notion of integral humanism, culminating in the formulation of communitarian personalism as a response to the problem of the human person in the 20th century. Next, Karol Wojtyla's theory of participation will be presented as an anthropological foundation for a personalist vision of sociopolitical action. Finally, the aim will be to determine how the theory of participation complements the notion of communitarian personalism. To this end, Paul Ricoeur's critique of personalism will be presented, so that, starting from the binomial of the human person and the common good—fundamental notions in both approaches—they can be integrated to provide a more consolidated theoretical and philosophical framework for the formulation of communitarian personalism. All these steps have as their central objective leading to the determination that communitarian personalism is enriched by the complementarity offered by the theory of participation, anchored precisely in the primacy of the human person and in the common good, thus allowing the development and maturation of communitarian personalism.